Амьдралыг буцааж болохгүй - энэ нь алдартай дуунд дуулагддаг. Дууны үгтэй ижил төстэй цаг хугацааны талаархи гүн ухааны ойлголт нь "та нэг гол руу хоёр удаа орж чадахгүй" гэсэн үгэнд тусгалаа олжээ.
“Та нэг гол руу хоёр удаа орж чадахгүй” гэсэн хэллэгийг эртний Грекийн гүн ухаантан Ефесийн Гераклиттай холбон тайлбарладаг. Зөвхөн түүний "Байгалийн тухай" туурвилын хэсгүүд л бидэнд хүрч ирсэн. Энэхүү туурвил нь "Байгалийн тухай", "Төрийн тухай", "Бурханы тухай" гэсэн гурван хэсгээс бүрджээ.
Илүү бүрэн гүйцэд энэ хэллэг дараах байдалтай байна: “Та нэг гол руу хоёр удаа орж чадахгүй, мөнх бус байгалийг нэг төлөвт хоёр удаа барьж чадахгүй, гэхдээ солилцооны хурд, хурд сарниж дахин цуглардаг. Төрөлт, гарал үүсэл хэзээ ч зогсдоггүй. Нар өдөр бүр шинэ биш, мөнхийн мөн тасралтгүй шинэ байдаг. Хэдийгээр зохиогчийн жинхэнэ болохыг баталгаажуулах боломжгүй боловч зарим судлаачид үүнийг маргаж байна, жишээлбэл, А. Ф. Лосев.
"Ижил голууд орж байгаа голууд дээр нэг удаа нэг урсаж байхад нөгөө урсгалаар нөгөө ус" гэсэн гүн ухааны утгыг зарим талаар өөрчилсөн өөр нэг тайлбар бас бий.
Энэ илэрхийлэлийг хэрхэн ойлгох вэ?
Хэрэв та голыг статик үзэгдэл, газарзүйн эсвэл байр зүйн ойлголт гэж үзвэл энэ илэрхийлэл нь төөрөгдөлд хүргэж болзошгүй юм. Философи руу гүн гүнзгий орохгүйгээр яагаад хоёр удаа гол руу орох боломжгүй байгааг ойлгоход хэцүү байдаг, жишээлбэл, Клязма, хэрэв хүн усанд орж, гарч, хатаж, дахин усанд орохоор шийдсэн бол. Ийм утилитар утгаар илэрхийлэл нь утга учраа алддаг.
Наад зах нь голыг экосистем гэж танилцуулах шаардлагатай бол бүх зүйл байрандаа орно. Хүн эрэг дээр байх үед усанд эргэлт буцалтгүй өөрчлөлт гарч, зарим загас өт хорхой идэж, амьд организмын тэнцвэрт байдал өөрчлөгдөж, чулуу ус хаа нэгтээ унаж, голын усны хэмжээг өөрчилжээ. Эрэгтэй хүн эрэг дээр амарч байх хугацаандаа өөрөө хөгширсөнтэй адил долгионы хэв маяг хүртэл өөрчлөгдсөн байна.
Энэ утгаараа илэрхийлэл нь илүү танил болсон хэллэгтэй ойролцоо байдаг - "бүх зүйл урсаж, бүх зүйл өөрчлөгддөг". Хаалттай, гэхдээ яг тийм биш, учир нь Гераклитын мэдэгдэлд ойлголтын сэдэвт илүү их анхаарал хандуулдаг.
Мэдэгдэлийг практик утгаар нь ойлгох
Өнгөрсөн үе рүүгээ буцахаар шийдсэн хүнийг “бусад ус” угаах тавилантай байдаг. Илүү сайн биш, муу биш, зүгээр л ялгаатай. Үүнд шинэчлэх элемент дутагдаж байгаа тул “хугарсан аягыг нааж болохгүй” гэсэн Оросын зүйр цэцэн үгний зүйрлэл нь бүрэн зөв биш юм. Цавуугаар хийсэн аяга нь өнгөрсөн барааны төрхийг бий болгодог боловч хагарал нь танд өнгөрсөн бэрхшээлийг байнга сануулж байх болно.
Өөр гол руу орох нь урьд өмнө тохиолдож байсан амьдралын туршлага, бүтэлгүйтэл, амжилтанд хамаатай зүйл биш юм. Буцахаар шийдсэн хүн болсон явдлыг хэзээ ч давтаж чадахгүй бөгөөд ердийн хөдөлгөөнгүй зүйлс ч өөрчлөгдөж, зөвхөн харилцаа холбоо төдийгүй эерэг чиглэлд ч байж болох юм.
