Хүний ухамсрын давхар шинж чанар нь зан үйлийг шууд тайлбарлаж тайлбарлахгүйгээр, дотроос нь далд утгыг олохгүйгээр, заримдаа санаанд оромгүй, шулуун шударга байдалд сэтгэл хангалуун байж чадахгүй. Хөдөөгийн амралтын үеэр жирийн хүмүүсийн энгийн хэрэгцээнд нийцүүлэн ёслолын зан үйлийг тайлбарласнаар хошин урлаг төрсөн юм.
Зааварчилгаа
1-р алхам
Уран зохиолын толь бичиг, лавлах ном ашиглан "хошин шог", "инээдмийн дель арте", "фарс", "вадевиль", "элэглэл" гэсэн нэр томъёо, мөн Утга зохиолын товч нэвтэрхий толь бичигтэй танилцана уу.
Алхам 2
Хошин шог бол эмгэнэлт явдлыг эсэргүүцэх явдал биш юм. Эдгээр төрлүүд нь зан үйлийн нийтлэг шинж чанартай байсан ч зэрэгцэн хөгжсөн. Гэсэн хэдий ч үржил шимийн баярын хувьд уншлага, өндөр урсгалтай хэв маяг нь тохиромжгүй байсан нь тодорхой байв. Тийм ч учраас яг ийм гэж нэрлэж болохгүй суурь, бүдүүлэг хэл, баатрууд ("өдөр тутмын" гэсэн утгыг багтаасан) сэдэв нь энэ жанрын өөрчлөгдөхгүй шинж чанарууд болсон юм. Үүнийг Аристотель эмгэнэлт явдлын талаар яруу найрагтаа бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч хошин урлагт зориулсан "Яруу найраг" киноны хоёрдугаар хэсэг өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. У. Экогийн "Сарнайн нэр" романыг уншиж, Аристотелийн бүтээлийн хоёр дахь хэсгийг хайхдаа түүний агуулгын талаархи тайлбар, таамаглал дагалддаг.
Алхам 3
Эрт дээр үеийн сонгодог инээдмийн цэцэглэлтийг Аристофантай холбож заншсан нь өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдалгүй ийм хошин урлагийг бүтээсэн Лисистрата шиг эхнэрүүд нь дайтаж буй нөхрүүддээ эцэс төгсгөлгүй энхрийлэхээс татгалздаг. Тэр үеийн хошин шог нь зөвхөн сэдэвчилсэн шинж чанартай байсан нь ойлголтыг зарим талаар хүндрүүлдэг. Аристофанийн ид шидийн хошигнол нь олон үеийн хошин шогчид, яруу найрагчдад үлгэр дууриалал болсон.
Алхам 4
Дундад зууны үед хошин шог нь баримтжуулсан бүтээл болж бараг алга болж, хошин шогийн үзэгдлүүд өөрсдийгөө зөвхөн багт наадам эсвэл томоохон хотын үзэсгэлэнгийн үеэр тоглохыг зөвшөөрдөг байв. Мөнөөх Шекспир, Мольер нар алдартай жүжигчид болохоосоо өмнө аялалын труппуудад зориулан импровизын жүжиг бичсэн. Яг тэр үед жүжигчидээс зөвхөн зохиолын тухай мэдлэг шаарддаг, шууд утгаар нь явган бүтээж буй ситком үүссэн юм. Түүний хамгийн өндөр цэцэглэлт - инээдмийн мастеруудын хошин шог болох дел арте жүжигчид жүжигчдээс болж буй зүйлд шууд хариу үйлдэл үзүүлэхээс гадна хажуугийн шоу, акробатын тоонуудтай холилдсон тул бие бялдрын бэлтгэлийг маш сайн шаарддаг байв. Гэвч аажмаар суурин театрууд гарч ирэхэд хошин шог нь бас том тайзан дээр гарч ирсэн боловч удаан хугацааны туршид энэ нь хоёрдогч чухал ач холбогдолтой зүйл байсан боловч ноцтой бүтээлийн анхны жүжиг эхлэхээс өмнө завсарлага эсвэл водевиллийн хувьд бараг л фарс байв.
Алхам 5
Ёс суртахууны хошин шог (дүрүүдийн ёс суртахууны шинж чанарыг дооглох) нь угийн бичигтээ зөвхөн Аристофанийн "Үүлнүүд" инээдмийн кинонд Сократ руу дайрч довтолсон төдийгүй, мөн Христэд итгэгчдийн нууцлаг шинж чанаруудыг агуулсан алгоритик агуулгаар агуулсан байдаг. Буян бол үргэлж муухай муу муухай болон бусад бүх долоон үхлийн нүглийг эсэргүүцдэг. Христэд итгэгчдийн нууцыг сүм хийдээр тавихыг хориглодоггүй байсан тул энэ төрөл хамгийн харанхуй цаг үед ч аз жаргалтай оршин тогтнодог байв. Ил задгай театртай бохирдсон энэ нууц нь инээдмийн төрлүүдийн нэг болно гэж хэн ч төсөөлөөгүй байх.
