Орос хэл нь удаан хугацааны туршид ярианд ашиглагдаагүй, хуучирсан гэж тооцогддог үгсээр баялаг юм. Эдгээр үгсийн нэг нь "амикошонство" юм. Энэ нь танил, ёслолгүй хаягаар тодорхойлогддог.
"Амикошонство" хэмээх lexeme зээл авч, өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь францын ami - "найз" ба cochon - "гахай" гэсэн хоёр үгнээс гаралтай юм. Тэдний холболтыг шууд утгаар нь "найз-гахай" гэж орчуулдаг.
Түүх
Амикошонство нь үзэл баримтлалын хувьд анх XVIII зууны эхээр Орос улсад гарч ирсэн. Тэр үед найз нөхөдтэйгөө холбоотой дүрмийг үл тоомсорлож, тэдэнтэй харьцах харьцаа муутай хүмүүсийг нэрлэхэд ашигладаг байсан бөгөөд энгийн хүмүүсийн ийм "найз нөхөд" -ийг гахай гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд зохистой нийгэмд тэд зөвхөн зан авир, их зантай, их зантай.
Хожим нь энэ үгийн утга бага зэрэг өөрчлөгдөж, хэн нэгэнтэй албан ёсны харилцаа гэж тодорхойлогдох болов. Жишээ нь хүнийг нэр, эцгийнх нь нэрийг дуудаж шийдвэрлэх хэрэгтэй гэсэн нөхцөл байдлыг та нэрээр нь дуудаж, үүнээс дор дор нь багасгасан нэр эсвэл хоч хэрэглэсэн нөхцөл байдал юм.
1917 он хүртэл үйлчлэгчдийг нэрээр нь дуудах нь ердийн үзэгдэл байсан тул "Ванка дээр товших" нь эв найрамдал гэж үзэхгүй байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу.
Орчин үеийн байдал
"Амикошонство" гэдэг үгийг өнөөдөр хэн нэгнээс сонсох нь ховор. Энэ нь харилцааны хэм хэмжээ болсон даруйдаа хэлнээс алга болжээ. Үүнийг нийгмийн бүхий л давхаргын хүмүүс ашиглаж байсан боловч 20-р зууны эхэн үед боловсролтой, ухаалаг хүрээлэлд энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, бараг хүчирхийлэлгүй болжээ.
Гэсэн хэдий ч үгийн хөгшрөлт, эртний шинж чанар нь түүний тодорхойлсон ойлголтыг устгах гэсэн үг биш юм: өнөөдөр ч гэсэн хэт танил, ёслолгүй авирладаг хүмүүс байдаг.
Одоогийн байдлаар үндэслэлгүй танил болсон харилцаа холбоо нь сэтгэл судлалын судлах сэдэв болж байгаа нь сонирхолтой юм, тиймээс "амикошонство" гэдэг үг нь сэтгэл судлаачдын хуурамч шинжлэх ухааны нэр томъёо бөгөөд үүнээс гадна үүнийг тусгай толь бичигт тогтоож тайлбарладаг. Энэ нь орчин үеийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд ашигладаг олон тооны ижил утгатай үгс юм. Зарим гол зүйл нь: эрх чөлөө ба танхайрагч.
Судлаач, соёл судлаач, философич М. Л. Тугутов амикосконизмын хандлагыг хувь хүний ухамсартайгаар доройтохоос өөр зүйл гэж нэрлэдэггүй бөгөөд ийм танил зан авирыг дорд үзсэн ведийн соёлтой зэрэгцүүлж, хүний нэр төрийг гутаан доромжилж, үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Оросын соёлд найрсаг байдлыг хүлээн зөвшөөрч, уучлах нь зүй бус хэрэг байсан тул энэ тохиолдолд хүн мунхаг хүмүүстэй адил болж, тоглодог гэж үздэг байв.
