Нийгмийн үйл ажиллагааг нийгмийн үзэгдэл гэж анх 20-р зууны эхээр Германы социологич Макс Вебер тодорхойлсон байдаг. Эрдэмтэн өөрийн "социологийг ойлгох" онолыг бий болгож, хувь хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийг нийгмийн амьдралын төвд тавьжээ. Аливаа үйлдэл (үйлдэл, мэдэгдэл, хөндлөнгөөс оролцохгүй гэх мэт) нь тухайн хувь хүн бусад хүмүүсийн үйлдлээр удирдуулж байсан бол нийгмийн шинж чанартай болно.
Зааварчилгаа
1-р алхам
Нийгмийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн бусад гишүүдэд төвлөрөх, оновчтой байдал (ухамсар) гэсэн хоёр чухал шинж чанартай байдаг. Тухайн нөхцөл байдалд хамаатан садан, танил, хамт ажиллагсад эсвэл тохиолдлын оролцогчдын зан авирт нөлөөлөхгүй хүний үйлдлийг нийгмийн үйлдэл гэж үзэж болохгүй. Талийгаачийн хамаатан садны амьдрал өөрчлөгдөөгүй хэвээр байвал амиа хорлох нь хүртэл нийгмийн үйлдэл болохгүй.
Алхам 2
Байгалийн (байгалийн) ба нийтийн (нийгмийн) үйлдлүүдийн ялгааг тайлбарлахын тулд Вебер үлгэр жишээ үзүүлэв. Нарийхан зам дээр дугуйчид мөргөлдөв. Энэ баримт өөрөө байгалийн үзэгдлийн хүрээнд хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч, энэ үйл явдлын оролцогчдын нийгмийн үйлдлүүд дагалддаг: хэрүүл маргаан, харилцан буруутгах, эсвэл эсрэгээрээ бүтээлч яриа хэлэлцээ, зөрчилдөөнийг энхийн замаар шийдвэрлэх.
Алхам 3
Нийгмийн үйл ажиллагааны өөр нэг шинж чанар - оновчтой байдлыг тодорхойлох нь бүр ч хэцүү байдаг. Рациональ байдал нь тухайн хүн бусдын зан байдлыг өөрчилдөг гэдгээ ухамсарласнаар тодорхой зорилго, зорилттой байдаг гэж таамагладаг. Гэсэн хэдий ч бүрэн ухамсартай, зохих үйлдлийг хамгийн тохиромжтой гэж үздэг. Бодит байдал дээр хүн хүсэл тэмүүлэлтэй бусад хүмүүст чиглэсэн үйлдлийг хийж чадна. Хүчтэй айдас, уур хилэнг мэдрэх үед хүн бүр өөрийн мэдэгдэл, хариу үйлдлийг хянах боломжгүй байдаг.
Алхам 4
Нийгмийн үйл ажиллагаа нь тухайн хүний хэрэгцээ үүссэнээс эхэлдэг. Дараа нь хувь хүн гарч ирсэн хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийг ухамсарлаж, нийгмийн бодит байдалтай уялдуулж, зорилгоо тодорхойлж, өөрийн үйлдлээ төлөвлөж, нөхцөл байдлыг хөгжүүлэх хувилбаруудыг тодорхойлсон болно. Хувийн сонирхол, хүрээлэн буй орчноос хамааран хүн хурдан ажиллаж чаддаг, эсвэл үйл явцын нэг эсвэл өөр шатанд удаан хугацаа зарцуулдаг.
Алхам 5
Түүний нийгмийн зан үйлийг хүний ойлголтын түвшингээс хамаарч Вебер 4 төрлийн нийгмийн үйлдлийг тодорхойлсон болно.
1. Зорилго оновчтой. Хувь хүн өөрийн хэрэгцээг маш сайн мэддэг, зорилгоо тодорхой томъёолж, өгөгдсөн даалгавруудыг шийдвэрлэх хамгийн сайн сонголтыг олдог. Зорилгод чиглэсэн оновчтой үйл ажиллагааны жишээ нь архитектор эсвэл цэргийн хүний мэргэжлийн үйл ажиллагаа, эгоист хүний зан үйл болж чаддаг.
2. Үнэ цэнэтэй. Нийгмийн ийм үйлдлүүд нь эцсийн үр дүнгээс үл хамааран тодорхой зан үйл нь тухайн хүнд онцгой ач холбогдолтой байх үед хийгддэг. Жишээлбэл, хөлөг онгоцны ахмадын хувьд чухал ач холбогдол нь зорчигчид болон багийн гишүүдийн өмнө хүлээх үүрэг юм. Усанд живж буй хөлөг онгоцонд үлдэж, тэрээр ямар ч зорилгод хүрэхгүй, харин өөрийн үнэт зүйлдээ үнэнч хэвээр байна.
3. Уламжлалт. Хүн өөрийн нийгмийн бүлгийн сурсан хэвшмэл ойлголтын дагуу, зуршлаасаа болж ажилладаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөртөө чухал зорилго тавьдаггүй, удахгүй болох үйл явдлын талаар түгшдэггүй, ердийн амьдралын хэв маягаас хэтрэхгүй.
4. Affective. Хүний нийгмийн ийм зан үйлийг түүний агшин зуурын сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн байдал, сэтгэлийн байдал зэргээр голчлон тодорхойлдог. Жишээлбэл, уурласан ууртай хайрт ээж дуулгаваргүй хүүхдээ хашгирч болно. Түүний үйлдлийг ямар нэгэн тодорхой зорилго эсвэл үнэ цэнээр бус харин хувь хүний сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлээр тодорхойлно.
Алхам 6
Вебер сүүлийн хоёр төрлийн зан үйлийг хил хязгаар гэж үзсэн тэдгээрт үйл ажиллагааны туйлын ухамсар, оновчтой байдал гэж байдаггүй. Бодит байдал дээр холимог зан авир нь илүү түгээмэл байдаг гэдгийг тэр бас хүлээн зөвшөөрсөн. Амьдралын янз бүрийн нөхцөлд нэг хүн нийгмийн үйл ажиллагааны дөрвөн хэлбэрийн аль нэгийг харуулж чаддаг. Гэсэн хэдий ч Веберийн санал болгосон ангилал нь зан үйлийн урвалыг нарийвчлан тодорхойлдог бөгөөд ихэвчлэн социологийн судалгаанд ашигладаг.
Алхам 7
Тиймээс нийгмийн үйлдэл нь түүний зан авир нь бусад хүмүүсийн үйл ажиллагаатай уялдаатай бөгөөд тэдгээрийг удирддаг хүний зан авирын арга хэлбэр гэж тодорхойлж болно.
