Соёл ба нийгэм нь хоорондоо нягт уялдаатай хоёр ойлголт юм. Хүний нийгмийн оршихуй нь нийгэмд батлагдсан соёлын хэм хэмжээ ойлголттой нягт холбоотой байдаг. Тиймээс нийгэмшүүлэх үйл явц нь үргэлж соёлжих үйл явц байдаг. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн соёлын парадигмд оруулах үйл явц.
Нийгмийн орчинд хүний хангалттай оршин тогтнох нь соёлгүй бол боломжгүй юм. Төрөлх соёлоосоо салж, хүн нийгэмд бараг дасан зохицдоггүй - ёс заншил, бичигдээгүй хууль, уламжлал, заримдаа ёс зүйн хэм хэмжээ гэх мэт бүх зүйл түүнд харийн юм шиг санагддаг.
Дэлхий даяар даяаршиж байгаа бидний үед хүн төрөлхтний үлэмж хэсэг нь гадны орчинд ургуулах үйл явцад илүү уян хатан ханддаг болсон. Олон хүмүүс улс орноос амархан нүүж, идэвхтэй аялж, бусдын соёлын зан заншилтай танилцдаг. Гэсэн хэдий ч үнэмлэхүй космополитизм нь ердийн хэм хэмжээ гэхээсээ илүү дүрмийн хувьд үл хамаарах зүйл юм. Ихэвчлэн өөр орны нийгэмд харьцангуй хялбар дуслаар ийм шилжүүлгийг нийтлэг соёлын талбайн хүрээнд явуулдаг. Жишээлбэл, Баруун (Евро-Америк) эсвэл Исламын шашин.
Гэхдээ төрөлх нутгаасаа эрс өөр соёлтой улс руу шилжих нь ноцтой бэрхшээлтэй тулгардаг. Жишээлбэл, Европын соёлын салбараас Исламын фундаменталист чиглэлд шилжихдээ (Европын мэргэжилтэн Саудын Арабт ажиллахаар явлаа гэх мэт) хүн нийгэмшүүлэхэд маш их бэрхшээлтэй тулгардаг. Орон нутгийн соёлын хэм хэмжээ нь хүмүүсийн нийгмийн зан төлөвт нөлөөлдөг тул зочин өөрөө таагүй мэдрэмжийг мэдэрч, эргэн тойрондоо танихгүй хэвээр үлддэг. Соёлын парадигмын ялгаа нь заримдаа хуультай зөрчилдөхөд хүргэдэг: жишээлбэл, Саудын Арабт Европ, Америк эсвэл Орос улсад байгалийн гудамжинд үнсэлцэх нь шоронд хоригдоход хүргэдэг.
Нэг дээд соёлын талбайн хүрээнд ч гэсэн (жишээлбэл, Евро-Америк) өөр өөр соёлд өссөн хүмүүс өөр муж улсад нийгэмшихдээ таагүй мэдрэмжийг мэдэрдэг. Жишээлбэл, орос хүн өөрийгөө европ хүн гэж үздэг ч гэсэн АНУ эсвэл Герман дахь нийгмийн зан үйлийн зарим дүрмийг бараг дагаж мөрддөггүй. Жишээлбэл, орос хүн хуурч мэхэлсэн хөршөө ширээн дээрээ хэрхэн “хэвтүүлэх” эсвэл үл таних автомашины жолооч хурдны зам дээр хурд хэтрүүлэх тухай мессежээр цагдаа дуудаж болохыг ойлгоход хэцүү байдаг. ОХУ-ын соёлд үүнийг "зулгааж", нийгэмд буруушаасан зан авир гэж үздэг. Баруунд бол эсрэгээрээ энэ нь нийгэмд ашигтай үйлдэл юм.
Өнгөрсөн зууны талаар бид юу хэлж чадах вэ? Өмнө нь соёл иргэншил, нийгэмшүүлэх үйл явц илүү хаалттай байсан тул гадны хүмүүс шинэ нийгэмд дасан зохицох нь илүү хэцүү байв.
Ирээдүйд муж улсуудын хоорондох хил хязгаарыг арилгаж, интернет холболтыг хөгжүүлж, дэлхийн эргэн тойрон дахь хөдөлгөөнийг хялбаршуулсны ачаар хүмүүс соёл иргэншил, нийгэмшүүлэх үйл явц улам бүр энгийн болж, хүмүүс хоорондоо харилцан үйлчлэлцэх болно. хүн төрөлхтний дээд соёлын нэг талбарын хүрээ. Гэсэн хэдий ч соёлын хил хязгаарыг бүрэн арилгах тухай яриа байхгүй байна; эсрэгээр, олон оронд даяаршиж буй үйл явцын дарамт нь уламжлалт соёлын парадигмуудыг бэхжүүлэхэд илэрхийлэгдсэн энэхүү дарамтанд тэсвэртэй болж байна.
Соёл, нийгмийн хэм хэмжээний ялгаа хаанаас үүссэн бэ? Түүх, шашин, нийгмийн хэд хэдэн шалтгаан бий.
Түүхэн. Улс үндэстэн бүр өөрийн соёл иргэншлийг бий болгосон бөгөөд үүнд хүн төрөлхтнөөсөө эхлэн зохицож, түүхэн нөхцөлт нийгмийн хандлагыг өөртөө шингээсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл үндэсний сэтгэлгээ нь соёл, түүхийн салбарын нэг хэсэг болох нийгэмшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Шашны. Шашгүй орнуудад шашин соёл нь соёл иргэншилд нөлөөлж, үүнтэй уялдан нийгэмшсэн байдал арилсан гэж бодож болохгүй. Соёл урлагт үзүүлэх шашны нөлөө нь харагдаж байгаагаас хамаагүй гүнзгий байдаг. Жишээлбэл, Америк ба Европын протестант бүслүүр Макс Веберийн хэлснээр өвөрмөц капиталист соёлыг бүрдүүлжээ. Энэхүү соёл, түүний дагуу батлагдсан нийгмийн хэм хэмжээ (хувь хүний баяжихыг өдөөхөд чиглэсэн) нь зөвхөн Исламын болон Хятадын соёлын парадигмаас гадна Орос эсвэл Өмнөд Европын (Католик) соёлоос огт өөр юм.
Нийгмийн. Эхийн сүүгээр шингээсэн зан үйлийн соёлын хэм хэмжээ нь язгууртныг пролетарийн хүрээлэлд нийгэмшихээс урьдчилан сэргийлж, харин ч эсрэгээрээ.
Соёл урлаг, нийгэмшүүлэх нь бага наснаасаа эхэлдэг тул хүн харь гаригийн соёл, нийгмийн орчинд багтах нь ихэвчлэн маш хэцүү байдаг.
