Итгэл бол үндэслэлтэй холбоогүй зүйлийн үнэний субьектив итгэл үнэмшил юм. Бодит нотолгоо болж магадгүй, гэхдээ энэ нь тийм биш байж магадгүй бөгөөд ингэснээр итгэлд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөхгүй.
Хүний оюун санааны үйл ажиллагаанд итгэлийн байр суурийг тодорхойлох нь тийм ч амар биш юм. Түүнд оюуны шинж чанар, итгэл үнэмшлийг илэрхийлэх, сэтгэл хөдлөлийн аль аль нь байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээний үүднээс итгэл нь өндөр мэдрэмжийн ангилалд багтдаг, учир нь энэ нь нөхцөл байдал биш харин тогтмол байдаг.
Итгэл бол хамгийн хүчтэй мэдрэмжүүдийн нэг юм. Матайн Сайн Мэдээнд: "Хэрэв та гичийн үрийн чинээ итгэл үнэмшилтэй бол энэ ууланд" эндээс тийшээ яв "гэж хэлээд, тэр нь өнгөрөх болно" гэж хэлдэг. Итгэлийн үр нөлөө нь урам зориг, улмаар үйл ажиллагаанд үзүүлэх нөлөөнд оршдог тул ялалт байгуулах итгэл нь спорт, дайнд маш чухал байдаг.
Итгэл ба нотолгоо
Итгэл зөвхөн нотолгоо шаарддаггүй төдийгүй нотолгоо эхэлсэн газраас итгэл төгсдөг гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно. Жишээлбэл, Томас Аквинскийн үеэс өнөөг хүртэл Бурхан оршин байгааг нотлох оролдлогууд хийгдэж ирсэн. Тэд бүгд дэмий хоосон болж хувирдаг, гэхдээ энэ постулатыг батлах боломжтой байсан ч энэ нь ашиггүй байх болно.
Магадгүй нотолгоо нь үл итгэгчдийг итгүүлэх байсан байх, гэхдээ энэ нь итгэл үнэмшил биш итгэл үнэмшил байх болно - сэтгэлийн хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг байхгүй тул Христийн амьдралд хүчтэй урам зориг, Бурхантай чин сэтгэлээсээ харилцах үндэс суурь байхгүй болно. Итгэгчид нотолгоо шаарддаггүй: хэрэв хүн нотолгоо хайж байгаа бол тэр итгэлдээ тийм ч хатуу биш гэсэн үг юм.
Итгэлийн хамрах хүрээ
Уламжлал ёсоор итгэлийг шашин шүтлэгтэй холбодог бөгөөд эдгээр үгсийг "Христэд итгэх итгэл" эсвэл "Лалын шашин" гэсэн утгатай үгсээр ижил утгатай үг болгон ашигладаг. Үнэн хэрэгтээ шашинд Бурханд итгэх нь үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэг боловч зөвхөн шашны догмуудыг энгийн зүйл гэж үздэггүй.
Жишээлбэл, одон орон судлаач эсвэл физикч дэлхий дэлхийг тойрон эргэдэг болохоос дэлхийг тойрон эргэлддэг гэсэн нотолгоог гаргаж өгч болно - энэ хэлбэрээр энэ нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй мэдэгдэл болно. Гэхдээ шинжлэх ухаанаас хол байгаа хүн нотолгоог мэдэхгүй байж магадгүй бөгөөд түүний хувьд бүх "үндэслэл" нь "үүнийг Н. Коперник, Г. Галилео нар нотолсон" гэсэн бодол руу шилжих болно. Энэ тохиолдолд хүн шинжлэх ухааны эрх мэдлийн өмнө бөхийж, шинжлэх ухааны үнэнийг итгэл дээр авч үздэг.
Хүмүүсийн харилцаанд итгэлийн үүрэг бас их байдаг. Энэ нь нийгмийн зохион байгуулалтын бүх түвшинд нэвтэрч, нэгдмэл, цементлэх зарчмаар ажилладаг: хэрэв нөхөр нь эхнэртээ итгэхээ больвол гэр бүл нуран унана, хэрэв ард түмэн засгийн газарт итгэхээ больвол төр нуран унана.
Итгэл бол жинхэнэ хүний илрэл бөгөөд бусад амьтдын шинж чанар биш, учир нь энэ нь шалтгаан, мэдрэмжийн уулзвар дээр үүсдэг.
