Бие махбодийн болон оюун санааны шинж чанар бүхий нялх хүүхдээс хүнийг өсгөх боломжтой юу, эсвэл түүнийг төрөхөд нь аль хэдийн тодорхойлсон уу? Энэ асуулт хүн төрөлхтний хамгийн сайн оюун ухааныг мянга гаруй жилийн турш сонирхсоор ирсэн. Гэсэн хэдий ч түүнд хоёрдмол утгагүй хариулт хараахан тогтоогдоогүй байгаа бөгөөд ирээдүйд олох магадлал багатай юм.
Эртний Афин хүний өнцгөөс харвал
Аристотель, Платон, Диоген нар авьяас чадварын гарал үүслийн талаар тунгаан бодож байсан боловч эдгээр алдартай гүн ухаантнуудын хэн нь ч тодорхой хариулт олж чадаагүй юм. Жишээлбэл, хүний дайчин хүний авъяас чадварыг хөгжүүлэх боломжтой гэдгийг эмпирик байдлаар тогтоосон. Эртний Спарта хотод төгс дайчдыг олж авахын тулд хөвгүүдийг бараг л нялх балчир үеэс нь маш хүнд нөхцөлд хүмүүжүүлдэг байжээ (тэд бүтэн жилийн турш сүрэл орон дээр нүцгэн унтаж, дулаацахын тулд биеийг нь шатаадаг хамхуул хэрэглэсэн гэдгийг хэлэхэд хангалттай.). Гэсэн хэдий ч нялх хүүхдээс ижил Платон эсвэл Софоклийг өсгөх баталгааг заль мэх хийгээгүй. Авьяас чадвар нь өсч болох боловч ихэнхдээ ямар нэг шалтгаанаар өсдөггүй байв. Агуу Аристотель хүртэл агуу Александр Македонский шавьтай байсан боловч үлдсэн ихэнх нь мартагдан алга болжээ. Эцэст нь, бие махбодьтой холбоотой биш, харин оюун санааны хүрээтэй холбоотой бүх зүйлийг бурхдын өршөөлд үлдээсэн, сайн байна, тэд хангалттай байсан.
Орчин үеийн хүний байр сууринаас
Тэр үеэс хойш 2, 5 мянган жилийн туршид хүн төрөлхтөн ерөнхийдөө ижил төстэй үзэл баримтлалыг баримталж ирсэн бөгөөд зөвхөн 19-р зууны төгсгөлд генетик үүссэний ачаар энэ асуудал дээр анхны дэвшил гарч ирэв. Генетикчид илүү гүн гүнзгий ухах тусам бурхад холдож, эрхэм хүндэт геном буюу организмын эсэд агуулагдах удамшлын материалын оронд зайгаа тавьж өгчээ. Боловсрол эсвэл удамшлын шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд юу чухал вэ гэсэн асуултанд олон эрдэмтэд эхний ээлжинд хоёр дахь нь хоёрдмол утгагүй тавьж эхлэв. устаж үгүй болох сурган хүмүүжүүлэх ухаанд урьдчилан таамаглаж байсан.
Гэсэн хэдий ч цаашдын судалгаагаар энэ үзэл бодлыг ч нураав. Маш төстэй, гэхдээ генийн нэг үндэс болох "суут ухаантан" гэсэн үгийг санах цаг энд ирлээ. Суут ухаантныг авьяас чадварын хамгийн дээд зэрэг гэж үзэх нь ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг (гэхдээ энэ хоёр ойлголтын хооронд тодорхой зааг тогтоох боломжгүй юм). Хүүхдүүдээс илүү удамшлын тэргүүлэх ач холбогдол бүхий постулат нь зөвхөн суут ухаантнуудтай холбоотой байж болох юм. Genius бол эцэг эхийн генийн өвөрмөц хослолын өв залгамжлалын үр дагавар бөгөөд дүрмээр бол зарим эмгэг судлалтай байдаг - ихэнх суутнууд бие махбодийн болон сэтгэцийн гажигтай байдаг нь хоосон зүйл биш юм. Авьяас билгээс "энгийн" авъяас руу цар хүрээгээ тэлэх тусам эмгэг судлал бага байх тул удамшлын нөлөө бага байх болно. Хүүхдүүдээ хүмүүжүүлэх нь тэдний хобби, талх байдаг тул эдгээр дүгнэлтэд багш нар хамгийн их баярласан нь мэдээж.
Орчин үеийн хүний ирээдүйг харах байдал
Хэрэв генетик, сурган хүмүүжүүлэх ухаанд хувьсгалт нээлт хийхгүй бол авьяас чадварын үүсэл, хөгжлийн асуудал нээлттэй хэвээр байх болно. Физикчид гэрлийн мөн чанарын дуализмтай эвлэрэх ёстой байсан тул бид хоёризмтай эвлэрэх хэрэгтэй болно. Патологийн гентэй харьцах замаар суут ухаантнууд эсвэл дор хаяж авъяас чадварыг бий болгох боломжтой гэдгийг онолын хувьд нотолж байсан ч энэ нь практик дээр хэрэгжих магадлал багатай юм. соёлт иргэншилтэй нийгмийг энэ агуу астрофизикч хүн бүр хүндэтгэх ёсгүй (тэгвэл энэ нь эргэлзээгүй ийм байх болно) зөвшөөрөхгүй.
