Сэтгэл судлал нь 19-р зууны дунд үед бие даасан шинжлэх ухаан болж гарч ирсэн. Хүний тархины бүтцийн талаархи мэдлэгтэй болсноор л сэтгэцийн үйл явц, үзэгдлийн тухай сургаал идэвхтэй хөгжиж эхэлсэн. Туршилтын шинжлэх ухаан болсон сэтгэл зүй нь хүмүүнлэгийн болон байгалийн шинжлэх ухааны ололт амжилтыг өөртөө шингээсэн болно. Тийм ч учраас энэ салбарыг бусад мэдлэгийн салбаруудтай холбосон нь маш хүчтэй, олон талт болж хувирсан юм.
Орчин үеийн шинжлэх ухааны систем дэх сэтгэл судлалын байр суурь
Сэтгэл судлалын салбарт хамаарах асуудлууд нь маш төвөгтэй бөгөөд олон янз байдаг. Энэ нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн тогтолцоонд энэ шинжлэх ухааны байр суурийг нарийн тодорхойлоход хэцүү болгодог. Олон жилийн туршид сэтгэл судлаачдыг сэтгэл зүйг хүмүүнлэгийн эсвэл байгалийн сахилга бат гэж үзэх эсэх талаар халуухан хэлэлцүүлэг өрнөж ирсэн.
Сэтгэл судлалын салбаруудын нэг хэсэг нь хүмүүнлэгийн ухаантай, нөгөө хэсэг нь байгалийн шинжлэх ухаантай нягт холбоотой тул энэ асуултанд ганц ч зөв хариулт байж чадахгүй.
Зөвлөлтийн нэр хүндтэй эрдэмтэн Б. М. Шинжлэх ухааны аргазүйн чиглэлээр ажилласнаараа алдартай Кедров шинжлэх ухааны мэдлэгийн шугаман бус ангиллыг нэрлэж, сэтгэл судлалыг гурвалжингийн дунд байрлуулж, түүний орой нь гүн ухаан, байгалийн ба нийгмийн салбар байв. Орчин үеийн шинжлэх ухааны систем дэх сэтгэл судлалын байр суурийн талаарх энэхүү үзэл баримтлал нь шинжлэх ухааны салбар хоорондын хэлхээ холбоог хангалттай тусгасан тул хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм шиг санагдаж байна.
Сэтгэл судлал ба бусад шинжлэх ухааны холбоосууд
Сэтгэл судлалын хөгжлийг физик, хэл шинжлэл, логик, математиктай өргөн холболтгүйгээр төсөөлөх боломжгүй юм. Хувь хүмүүс ба бүлгүүдийн харилцан үйлчлэлд тохиолддог үзэгдлүүд нь нийгмийн сэтгэл судлалыг социологи, улс төрийн шинжлэх ухаанд ойртуулдаг. Өсөх явцдаа хүний хувь хүний сэтгэцийн хөгжлийг физиологи, анагаах ухааныг тооцоогүйгээр ойлгох боломжгүй юм.
Сэтгэл судлал нь философийн мэдлэгтэй хүчтэй түүхэн уялдаа холбоотой байдаг. Учир нь тэр нэгэн цагт философиос тусдаа шинжлэх ухаан болж байжээ. Онолын сэтгэл судлаачдын шийддэг философийн асуудлуудын дотроос судалгааны үйл ажиллагааны арга зүй, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны сэдвийг тодорхойлох, тодруулах асуудлуудыг нэрлэж болно.
Сэтгэл судлал ба философи нь хүний ухамсар үүсч, сэтгэлгээний зарчмуудыг судлах сэдвийг уриалан дуудахтай холбоотой юм.
Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааныг биологигүйгээр төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Энэ нь сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдал нь биологийн үндэс суурьтай байдагтай холбоотой юм. Төв мэдрэлийн системийн морфологи, дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны физиологийн чиглэлээр хуримтлагдсан мэдлэг нь сэтгэцийн үйл явцыг судлахад онцгой ач холбогдолтой юм.
Сэтгэл судлал ба социологи нь хоорондоо маш нягт уялдаатай бөгөөд огтлолцдог. Сэтгэл судлаачид сэтгэцийн үзэгдэл, хүний зан байдал нь нийгмийн нөхцлөөр тодорхойлогддог гэдгийг мэддэг. Энд судлах сэдэв бол хувь хүн, бүлэг хүмүүс ба тэдгээрийн хоорондын харилцаа юм. Социологи, сэтгэлзүйн судалгааг цогцолбороор хийдэг нь ихэвчлэн тохиолддог.
Харилцан нөлөөлөл, ашиг сонирхлын огтлолцол ба холбогдох шинжлэх ухааны судалгааны сэдвүүд нь бүхэл бүтэн шинжлэх ухааны салбарын онцлог шинж юм. Сэтгэл судлал ба бусад шинжлэх ухааны салбар хоорондын хэлхээ холбоо нь шинжлэх ухааны салбар тус бүрийг харилцан бие биеэсээ баяжуулж, судлаачид сэтгэцийн болон нийгэм-сэтгэлзүйн үзэгдлийн мөн чанарт гүн гүнзгий нэвтрэх боломжийг олгож байна.
