Долоо хоногийн өдрүүдийн нэрсийн гарал үүсэл нь хэл судлаач, түүхч, соёл судлаач эсвэл энгийн хүний хамгийн сонирхолтой асуултуудын нэг болох нь дамжиггүй. Орос хэл дээр өдөр бүрийн нэр нь Хуучин Славян үгсээс гаралтай бөгөөд онцгой утгатай байдаг.
Даваа гарагийн үгийн үндэс нь "долоо хоногийн дараа" гэсэн утгатай "Даваа гараг" юм. Энэ тохиолдолд зөвхөн шинэ долоо хоногийн эхлэл биш юм. Христэд итгэхээс өмнөх долоо хоногт ("хийхгүй байх" гэсэн үгнээс амрах) долоо хоногийг Ням гараг гэж нэрлэдэг байв. "Мягмар гараг" таны таамаглаж байгаагаар "хоёр дахь" гэсэн үгнээс гаралтай. "Лхагва" гэдэг нь "зүрх" ба "дунд" гэсэн үгстэй холбоотой байдаг. Ихэнх хэлний нэгэн адил энэ нэр долоо хоногийн дунд үеийг илэрхийлсэн боловч энэ нь зөвхөн ням гарагт эхэлсэн үед л байсан юм. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр өдрүүдэд Лхагва гариг нь түүний нэртэй тохирохгүй болжээ. Зарим мэдээллээр уг орчныг анх "арбитр" гэж нэрлэдэг байжээ. Энэ нэрийг яагаад хадгалаагүй байгаа вэ? Мэдээжийн хэрэг дунд нь өөрөө онцгой утгатай байсан нь тодорхой юм. Пүрэв гараг - "дөрөв" гэсэн үгнээс Мягмар гарагийн адилаар энэ нэр серийн дугаартай холбоотой юм. “Баасан гараг” нь эхлээд харахад “тав” гэсэн үгнээс гаралтай. Үнэхээр энэ нэрээс харахад долоо хоногийн энэ өдрийг “Баасан” биш “Баасан” гэж нэрлэх болно. Бямба бол эртний Грекээс ("Саббатон") зээлж авсан өөр эртний славян үг боловч еврей хэлнээс (амралтын өдөр) эртний грек хэл рүү орж иржээ. Сонирхолтой нь, энэ үгийг хэлэх ёстой "Шаббат" нь "долоо дахь өдөр" гэж орчуулагддаг бөгөөд бүх ажил хийхээс зайлсхийх ёстой өдрийг илэрхийлдэг. Мэдээжийн хэрэг "Ням гараг" гэдэг үг нь бусад нэрнээс хамаагүй хожуу үүссэн бөгөөд Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авснаар өдрийн "долоо хоног" нэрийг өөрчилсөн юм. Энэ нь "амилах" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд Есүсийн амилсан өдрийг илэрхийлдэг.
