Постмодернизм бол 20-р зууны хоёрдугаар хагасын философи, урлагийн чиг хандлага юм. Постмодернизм нь нийгмийн оюун санаа, соёлын амьдралын өмнөх үе шат, үзэгдлүүдтэй харьцуулбал хэвийн бус байдгаараа онцлог юм.
Постмодернизм нь өөрийгөө сонгодог болон сонгодог бус уламжлалаас хөндийрүүлж, постмодерн эсвэл пост-сонгодог гэсэн байр суурьтай байгаа нь сонирхолтой юм.
Энэ нэр томъёоны түүхээс
Постмодернизм үүссэн нь ХХ зууны 60-70-аад онд болсон гэж үздэг. Энэ нь орчин үеийн эрин үеийн үзэл бодлын хямралын логик хариу үйлдэл болж гарч ирдэг. Бурхан (Ницше), зохиолч (Бартес), хүн (хүмүүнлэг сэтгэл) зэрэг супер суурийн "үхэл" гэж нэрлэгддэг хүчин зүйл нөлөөлсөн.
Яг ижил нэр томъёог Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед анх 1917 оны "Европын соёлын хямрал" нэртэй Р. Панвитцын бүтээлд ашиглаж байжээ. Хожим нь 1934 онд энэ нэр томъёог утга зохиолын шүүмжлэгч Ф. Де Онис Испани, Латин Америкийн яруу найргийн антолог дээр бичсэн бүтээлдээ ашиглав. Онис энэ нэр томъёог модернизмын зарчмуудад хариу өгөх үүднээс ашигласан. Гэсэн хэдий ч тэд шашны болон соёл дахь барууны ноёрхол төгсгөл болсны бэлгэдэл болгон уг ойлголтыг ерөнхий соёлын мэдрэмжийг хүртэл өгч чаджээ (Арнольд Тойнби "Түүхийг ойлгох").
Тиймээс, постмодернизм нь орчин үеийн үзлийг эсэргүүцэж, нийгмийн цөөн хэдэн төлөөлөгчдөд хүртээмжтэй, ойлгомжтой байдлаар гарч ирсэн юм. Энгийнээр хэлэхэд, бүх зүйлийг нэр хүндтэй, хөгжилтэй хэлбэрт оруулснаар постмодернизм нь масс ба элитүүдийн хоорондох ялгааг тэгшитгэхэд хүрдэг, өөрөөр хэлбэл элитийг олон түмэнд унагаадаг.
Философийн постмодернизм
Философийн постмодернизм нь шинжлэх ухааны тал руу биш, харин урлаг руу чиглэсэн хүчтэй таталцлаар тодорхойлогддог. Философийн үзэл баримтлал нь шинжлэх ухааны бүхий л зүйлтэй холбогдуулан ахиу байр суурийг эзэлж эхлэхээс гадна үзэл баримтлалын нийт эмх замбараагүй байдлыг харуулдаг.
"Шинэчлэгдсэн философи" нь бүх зүйлийг үгүйсгэж сэтгэлээр унагаж байна. Постмодернизмын философийн дагуу бодит байдал, найдвартай байдлын тухай ойлголт нь утгагүй юм. Ийм учраас постмодернизмыг ахиу, утгагүй яриа гэж үздэг бөгөөд үүний ард дүрмээр бол юу ч зогсохгүй байдаг.
Бодриллардын хэлснээр сонгодог гоо зүй нь боловсрол, маргаангүй үнэн, найдвартай байдал, трансцендент байдал, үнэт зүйлсийн тогтсон тогтолцоо зэрэг үндсэн суурь дээр суурилдаг байжээ. Субьект нь бүтээгчтэй ижил, тэр бол уран сэтгэмжийн эх сурвалж, үзэл бодлын "биелэл" юм. Постмодернизмын мөн чанар нь simulacrum-ийн гоо зүйд байдаг ("бодит байдал дээр эх хувь байхгүй хуулбар"). Энэ нь зохиомол ба өнгөц байдал, шатлалтай тэмцэх, гүн гүнзгий нөлөөлөлгүй байдгаараа онцлог юм.
Урлаг дахь постмодернизм
Урлагийн хувьд тодорхой хоёрдмол байдал байдаг. Нэг талаар уран сайхны уламжлал алдагдах нь тодорхой бөгөөд энэ нь аливаа залгамж чанарыг үгүйсгэдэг. Нөгөөтэйгүүр, загвар, кино соёл, арилжааны графиктай жинхэнэ харилцаа холбоотой байдаг. Цорын ганц бөгөөд маргаангүй үнэ цэнэ нь уран зураачийн үнэмлэхүй, хязгааргүй эрх чөлөөг баталсан юм.
