"Алагдаагүй баавгайн арьсыг хуваалцах" гэдэг нь хэн нэгэн төлөвлөгөө зохиох гэж байна гэж хэлэхийг хүсэхэд ашиглагддаг бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхэд одоог хүртэл ямар ч шалтгаан байхгүй. Баавгай хараахан алагдаагүй байгаа бөгөөд түүний арьс хэн нэгнийх гэж бид яаж бодож болох вэ?
Баавгайн арьсыг хуваах санааг хэн гаргасан бэ
Орост Ла Фонтейн "Баавгай ба хоёр анчин" үлгэрийг орос хэл дээр орчуулсны дараа "Та алагдаагүй баавгайн арьсыг хуваалцах шаардлагагүй" гэсэн үг гарч ирэв. Үлгэрийн өрнөл дараах байдалтай байна. Хоёр анчин баавгайг буулгах санаатай ой руу явав. Тэд ядарч, амрахаар суулаа. Тэд баавгайтай хараахан уулзаж амжаагүй байсан ч хоёулаа амжилтанд хүрнэ гэдэгт итгэлтэй байв. Залуу хүмүүс уг амьтныг авсан даруйдаа юу хийхээ төсөөлж, ярилцаж эхлэв.
20-р зууны эхэн үед Орос улсад алагдаагүй баавгайн арьсыг "хувааж" болохгүй, харин "зарна" гэж хэлдэг заншилтай байсан нь сонирхолтой юм, учир нь арьсыг хуваах нь утгагүй тул энэ нь үнэ цэнэтэй юм. бүхэл бүтэн.
Тэдэнтэй хамт авч явсан дарсны шил хэрэг болж ирэв. Дарс нь төсөөллийг өдөөж, анчид улам бүр үзэсгэлэнтэй үзэгдлүүдийг зохион бүтээж эхлэв: баавгай аль хэдийн ялагдсан, арьс нь тэдний гарт байна гэж төсөөлөв. Бүгд л том төлөвлөгөөтэй байсан. Жинхэнэ баавгайтай хийх тулаан одоо болсныг умартаж, тайвшрахад эрт байна гэж хоёр залуу хоёулаа ихэд гайхав.
Энд баавгай гарч ирэв. Тэрээр бутнуудад нуугдаж, азгүй анчдын яриаг сонсов. Залуус баавгайг хармагц хоёулаа маш их айдаст автав. Эхнийх нь үсрэн босоод бут руу шидэх хүчтэй байв. Тэр аль болох гүйж очоод баавгай араас нь хөөв. Баавгай түүнийг удаан хугацаанд хөөцөлдөөгүй тул анчин зугтаж чаджээ. Тэрээр баавгайг харангуутаа ухаан алдсан хоёр дахь залуу ухаангүй хэвтэж байсан цэвэрлэгээнд эргэн ирэв. Хөл нь бөхийж, бие нь жийрхэж, анчин нь босож ч чадахгүй найз шигээ зугтахыг оролдов.
Үүнтэй ойролцоо утгатай Оросын зүйр цэцэн үг: "Дээгүүр үсэрч унатлаа" Гоп "гэж битгий хэлээрэй."
Баавгай хоёр дахь анчинд хүрээгүй. Тэр түүн рүү бөхийж чихэнд нь ямар нэгэн зүйл шивнээд ажлаараа ой руу явав. Анчид дахин уулзаж амжахад зугтсан ургамал найзаас нь өөрт нь юу тохиолдсоныг асуув. Сүүлд нь түүнд бүх зүйлийг ярьж өгөөд баавгай түүн рүү бөхийж, чихэнд нь дараах үгсийг шивнэн хэлэв: "Эхлээд та баавгайг алж, дараа нь л ууж, үслэг эдлэлийг хэрхэн зарж, зугаацах талаар бодож болно."
Орос дахь зүйр цэцэн үгсийн гарал үүсэл
Зарим мэргэжилтнүүд “Алагдаагүй баавгайн арьсыг бусадтай хуваалцах шаардлагагүй” гэсэн үг Жан Ла Фонтейн үлгэрээс болж гарч ирээгүй гэж ихэнх хүмүүс мэддэггүй байсан тул ихэнх хүмүүс үүнийг мэддэггүй байжээ. Францын үлгэрийг унших. Туульс, ардын урлагийг судалдаг хүмүүс оросууд энэ зүйр үгийг аль хэдийн оршин тогтнож байсан бусад ард түмнээс авсан гэдэгт итгэлтэй байна. Жишээлбэл, хүмүүс баавгайн арьсны тухай Франц, Германд ярих дуртай байдаг, энэ хэллэгийг мэддэг бусад ард түмэн байдаг.
Жан Лафонтейн өөрөө үлгэрийнхээ зохиолын үндэс суурийг ардын үг гэж авсан гэж үздэг бөгөөд энэ нь үнэндээ түүний бүтээлээс эртний байж магадгүй юм. Лафонтейн он жилүүд: 1621 - 1695 он.
