A. S.-ийн үлгэрүүдтэй танилцах. Пушкин, уншигч нь сэтгэл татам, ид шидийн ертөнцөд ордог. Эдгээр гайхамшигтай бүтээлүүд нь зохиогчийн Оросын ардын домог, домог, дуу, ард түмнийхээ түүхийг хайрлах хайрыг илэрхийлдэг. Пушкин амьдралынхаа нэлээд хэсэг хугацаанд үлгэр домог дээр ажилласан.
Судлаачид Пушкин урам зориг авч, түүний үлгэрийн сэдэв хайж байсан хэд хэдэн эх сурвалжийг олж тогтоосон. Зохиолч түүхэн мэдээллийг цуглуулах, архивт ажиллахад маш их цаг зарцуулсан нь мэдэгдэж байна. Эдгээр материалууд нь Оросын түүхийн удирдагчид, хаад, цэргийн удирдагчдын амьдралыг тусгасан төдийгүй Оросын нийтлэг ард түмний амьдралын талаар үнэ цэнэтэй мэдээллийг агуулсан болно. Пушкины түүхэн тодорхойлолтоос олсон олон нарийн ширийн зүйлийг үлгэрт тусгасан байдаг.
Михайловское тосгонд амьдрах хугацаандаа Пушкин ардын наадамд нэгээс олон удаа оролцож, үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулж, энгийн хүмүүсийн цугларалттай холилдож байв. Энд тэрээр сохор гуйлгачин үзэгчдэд дамжуулж өгсөн ардын дуу, үлгэрийг сонсох боломжтой байв. Онцгой үгс, тод дүрс, үнэн зөв харьцуулалт нь зохиолчийн сэтгэлд шингэсэн нь ирээдүйн уран бүтээлийн үндэс суурь болжээ.
Бага нас, өсвөр насандаа Пушкин өөрийн асрагч Арина Родионовнатай маш их холбоотой байв. Энгийн тариачны үйлчлэгч байсан тул асрагч Александрын үлгэрийг байнга мэддэг байсан. Арина Родионовнагийн хийсэн ардын үлгэрийг сонсох үдшүүд, Пушкин хамгийн агуу шагнал гэж үздэг байв. “Эдгээр үлгэрүүд ямар их баяртай байна вэ! Тус бүр нь шүлэг шүү! - тэр дараа нь бичсэн. Илүү боловсорч гүйцсэн насандаа зохиолч асрагч эмэгтэйгээс үлгэрийн үлгэр ярьж өгөхийг байнга хүсдэг.
Оросын ардын оюун санаанд шингэсэн алдарт үлгэрүүд Пушкин бараг бүх бүтээлч амьдралынхаа туршид 1834 он хүртэл зохиосон байдаг. Утга зохиол судлаачид эдгээр бүтээлийг хоёр бүлэгт хуваахыг илүүд үздэг. Эхний үлгэрийг зохиолч 1825 оноос өмнө бичсэн. Уншигчид саяхан тахилч ба түүний ажилчин Балда, Цар Салтан, загасчин, загасны тухай, алтан кокерелийн тухай саяхан олж мэдсэн нь Пушкины бүтээлийн илүү төлөвшсөн үе юм.
Судлаачид, шүүмжлэгчид Пушкины эртний үлгэрийн шүлгүүд зохиолчийн үйл ажиллагааны төлөвшсөн үеийг харуулсан зохиолчийн бүтээлийн жинхэнэ үндэстнийг тусгаагүй гэдэгтэй санал нэг байна. Хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, ашиг сонирхлыг илэрхийлэх шинж тэмдгүүдийг эндээс олоход хэцүү байдаг. Эхний үлгэрүүд дээр ажиллаж байхдаа зохиогч зөвхөн Оросын ард түмний аман уран бүтээлийн зарим аргыг ухамсартайгаар шингээж, чанарын хувьд дахин боловсруулахыг хичээдэг.
Гэхдээ үлгэр зохиох эхэн үед ч Пушкин ардын үлгэрийн зарим элемент, ярианы онцлог хэв маяг, үлгэрийн сэдэв, баатруудын нэрийг ашиглахыг хичээдэг. Яг үүнтэй адил 19-р зууны эхэн үед Оросын бусад үгийн мастерууд үлгэрийн шүлгээ бүтээжээ.
1825 оноос хойш Пушкин бүтээлдээ аажмаар бодит байдал руу шилжсэн. Тэрээр хүмүүст илүү ойртох, тэдний хүсэл мөрөөдөл, эртнээс мөрөөдөж буй зүйлийг ойлгохыг эрмэлздэг. Тэрээр алхам алхмаар ирээдүйн үлгэрийнхээ зохиолын мөрүүдийг боловсруулж, текстийн зохион байгуулалтыг хэд хэдэн удаа засч, нэг дүрсийг нөгөө дүрсээр хайр найргүй орлуулав. Үүний зэрэгцээ, зохиолч нь нийгмийн сэдэвчилсэн сэдвийг хөндөхийг эрмэлзэж, энгийн хүмүүсийн ёс суртахууны үзэл санааны талаар мартсангүй. Ардын урлагт ийм гүнзгий гүнзгийрсний үр дүн нь Пушкины хэд хэдэн үлгэрүүд байсан бөгөөд эдгээр нь Орос ба дэлхийн уран зохиолын "алтан санд" орсон байв.
