"Тотем", "тамга", "сүлд". Энэтхэгийн бэлгэдэл, түрэг-монголчуудын ерөнхий тэмдэг ба баатрын бамбай дээрх дүрсийн хооронд ямар нийтлэг зүйл байж болох вэ? Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх эртний бэлгэдэл нь сүлд уламжлалын жишээнүүдээс өөр зүйл биш юм. Тэдний гарал үүсэл нь ялгаатай боловч үүсэх шалтгаан нь хоорондоо маш төстэй юм.
Бэлгэдэлд онцгой ач холбогдол өгөх нь хүний мөн чанар байсаар ирсэн. Бэлгэдлийн эргэн тойронд нэгдэх нь амархан бөгөөд тэд дайснуудаас нуугдаж, зөвхөн гадаад төрхөөрөө тэднийг айлгадаг. Хүмүүс баавгай, үнэг хүмүүс, хэрээ, мэлхий битгий хэл өнөөдөр тэд зөвхөн үлгэрийн баатрууд болжээ. Гэсэн хэдий ч түүхэн жишгээр бол харьцангуй саяхан Энэтхэгийн дайчин анчин хүний сонгосон амьтны бэлгэдэл нь түүний зан чанар, амьдралын туршлага төдийгүй дүрийг хамгийн жижиг нарийвчлалтай адилтгах хүслийг тусгасан байв. Тиймээс үнэг анчин хүний заль мэхийг эргэлзээгүй бөгөөд баавгайн дайчны хүч чадал дайсныг урьдчилж нисэхэд түлхэв. Орчин үеийн сүлд сүлд нь эрт дээр үед хүмүүс хувийн юмыг бэлгэдлийн дүр төрх гэхээсээ илүү гоёл чимэглэл болгон ашигладаг байсан зургаас эхтэй. Агуу Александрын гиппокамп, эзэн хаан Каракалагийн бүргэд, Нубийн хаан Масиниссаагийн аймшигтай бас нэгэн зэрэг тансаг дууллын дуу - эдгээр нь сүлд хийдтэй ямар ч холбоогүй шинж тэмдэг юм. Эцсийн эцэст, сүлд бэлгэдэл нь тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой бөгөөд үүнийг зөвхөн өөрчилж, бусадтай сольж болохгүй, учир нь ийм тэмдэг нь өмчлөгчийн хувийн шинж чанарыг өргөжүүлж, эд хөрөнгөтэй хамт өвлөгдөнө. эртний Грекийн хот-улсуудын цаг үе. Мэдээжийн хэрэг үүнтэй ижил төстэй зүйл урьд өмнө тохиолдож байсан - Арменийн сүлд "Crowned lion" буюу шумерын "арслангийн толгойтой бүргэд" - гэхдээ зөвхөн Эртний Грекэд олон жилийн турш өөрчлөгдөөгүй дүрсийг зоосон дээр байрлуулж, тамга. сүлд зургийн өнгөлөг, эрч хүчтэй урлагийг хөгжүүлэх нь бэлгэдлүүд тодорхой тоймтой болж эхэлсэн үе байв. Загалмайтны аян дайны аймшигтай, сүр жавхлант цаг үе нь "үндэстэн ба бурхны нэрийн дор" олон тооны байлдааны түүхийг бий болгосон. Тэднийг бамбай, хошуугаараа дүрслэхийг эрэлхийлэв. Төрийн сүлдүүд ийнхүү гарч ирэв. 11-р зуунд аль хэдийнээ тэднийг тамганд бөөнөөр нь дүрсэлж эхлэв. Дайны үеийн сүлд нь мөн л цэвэр практик утгатай байв. Дайсны байшинд нэвтэрсэн анхны баатар түүнийг дээрэмдэх өмч хөрөнгөндөө авав. Саяхны байлдан дагуулалтаа хамгаалахын тулд рыцариуд байшингийн хаалга эсвэл хаалганд сүлд хадаж, хамтрагчдадаа олзоо барьж, хамгаалалтад авахыг сануулж эхлэв. Саяа аяллын хүчирхэг нөлөөний онолыг геральдик урлагийн олон элементүүд дэмжиж байна. Жишээлбэл, burlet гэх мэт ийм чухал элементүүд. Төмрийн хуягаар халуунд цохиулснаас болж нас барсны дараа баатарууд ламбрекин эсвэл бурлет болгон хувиргасан Арабын куфья нь баатаруудыг дайсны сумнаас эрт гүйцэж түрүүлж эхэлжээ. бага сонирхолтой. Энэ нь нэг ёсондоо бэлгэдлийн тусгалд түүхийг судлах арга хэлбэр, сүлд ба түүний бүх хэсгийг зөв эмхэтгэх хатуу шинжлэх ухаан юм.
