Саваа бол дорнын хоолны чухал ширээний шинж чанар юм. Савхаар хооллох нь урлаг бөгөөд өөрийн түүх, дүрэм журамтай байдаг. Саваа нь зөвхөн гоо зүйн функцийг төдийгүй эрүүл ахуйг хангадаг бөгөөд тэдгээрийн хэрэглээ нь хоол боловсруулах эрхтэнтэй холбоотой далдуу модны тодорхой булчингуудыг хамардаг.
Савх бол Зүүн Азид уламжлалт хоол хүнсээр хооллох арга юм. Энэхүү хутганы хэрэгслийг ихэвчлэн Япон, Хятад, Солонгос, Тайланд, Вьетнамд ашигладаг. Таяг үйлдвэрлэхэд уламжлалт материалыг ашигладаг: мод, зааны соёо, металл, хуванцар. Эртний Хятад дахь эзэн хааны шүүх мөнгөн хоолоор хүнсэнд агуулагдах хор, тухайлбал хүнцэл зэргийг илрүүлж байсан нь мэдэгдэж байв. Савхаар хооллох уламжлал Хятадаас 3 мянга орчим жилийн тэртээгээс үүссэн. Энэхүү аргыг агуу Юу хэмээх овсгоотой эзэн хаан зохион бүтээж, халуун тогооноос мах авч байсан гэсэн домог байдаг. Хятадад янз бүрийн материалууд түгээмэл байсан бөгөөд ядуучууд нь хямд, чанар муутай, модон саваа иддэг байв. Эндээс савхыг хооронд нь үрэх зорилгоор хувааж байх уламжлал үүссэн бөгөөд Хятадаас Японд моднууд ирж хулсаар хийж эхэлсэн бөгөөд эдгээр нь тусдаа хоёр саваа биш харин хямсаа маягийн зүйл байсан бөгөөд дараа нь хуваагджээ. Зөвхөн язгууртнуудын төлөөлөгчид савхаар хооллодог, жирийн хүмүүс гараараа иддэг байв. Төмөр савхыг зөвхөн Солонгост ашигладаг, ихэвчлэн зэвэрдэггүй гангаар хийдэг. Дорно дахины оршин суугчдын үзэж байгаагаар савхаар хооллох нь зөвхөн тохиромжтой биш юм мөн биед хэрэгтэй. Нэгдүгээрт, хоол боловсруулах эрхтэнтэй мэдрэлийн төгсгөлөөр холбогдсон далдуу модны булчин, булчирхай ажилладаг. Тэдний байнгын бэлтгэл нь хоол боловсруулах явцыг түргэсгэх, бие махбодийн эрүүл мэндийг сайжруулахад тусалдаг. Хоёрдугаарт, савхаар хооллох арга нь моторт хөдөлгүүрийн нарийн ур чадварыг хөгжүүлдэг тул багаас нь сургадаг. Энэ төхөөрөмжөөр аль болох эрт хооллож эхэлсэн хүүхдүүд Европын уламжлалт төхөөрөмжүүдийг оюун санаа, бие бялдрын хөгжилд ашигладаг үе тэнгийнхнээсээ түрүүлж явдаг гэж япончууд үздэг. Дорно дахины хүний амьдралын бүх зүйл шиг саваа нь ариун нандин утгатай байдаг. тэмдгийн. Жишээлбэл, шинээр гэрлэсэн хосуудад хоёр савх өгдөг уламжлалтай. Энэхүү бэлэг нь тэдний салшгүй байдал, оюун санааны хувьд ойр байхыг бэлэгддэг. Хүүхэд мэндэлсний 100 хоногийн ойд зориулсан Анхны саваа зан үйл бас байдаг. Хамаатан садныхаа оролцоотойгоор тусгай ёслол зохион байгуулж, нялх хүүхдэд савхаар будаа амтлахыг өгдөг бөгөөд савхаар тэд зөвхөн хатуу хоол төдийгүй, ялангуяа Тайландад түгээмэл хэрэглэгддэг шөл, гоймонг иддэг. Савх ашиглах тусгай журам байдаг бөгөөд та үүнийг зөвхөн төхөөрөмжийг зөв барьж чаддаггүй, бас тодорхой хүсэл эрмэлзэл, бодол санаагаа илэрхийлж чаддаг. Жишээлбэл, ширээн дээр савхаар цохих, ширээн дээр эсвэл тавган дээр "зурах", хамгийн сайныг эрэлхийлэхийн тулд хүнсний хэсгүүдийг ялгах, модон дээр хоол хатгаж, долоох нь муу хэлбэр гэж үздэг. Хамгийн том доромжлол бол дорнын ард түмэн үүнийг хамаатан садан нь нас барсны дараа тавьдаг утлагын модтой харьцуулж үздэг тул үүнийг ой тэмдэглэхтэй холбодог тул хоолонд саваа наах явдал юм. Нэмж дурдахад савхыг нударгаараа чимхэх ёсгүй, учир нь энэ дохио зангаа нь түрэмгий шинжтэй бөгөөд заналхийлэл гэж тайлбарлаж болох юм. Савхнууд нь манай гарагийн бусад бүс нутгуудад байнга дагаж мөрддөг. Ийнхүү дорнын соёл иргэншилд нэгдэж, чамин хоолыг амтлахаас гадна дорнын жинхэнэ тэвчээр, тайван байдалд шингэх боломж байна. Үнэн хэрэгтээ, төхөөрөмжийг зөв барьж сурахын тулд дасаагүй европ хүн маш их хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй.
